domingo, 1 de enero de 2023

En este post transcribo una selección de textos del ANTIGUO TESTAMENTO (primera parte de la Biblia cristiana, y libro sagrado de los Judíos) que muestran los "antivalores" a los que me refiero en otro artículo: Ver.


Dios crea primero al hombre y le pone de nombre Adán, y después saca a la mujer de la costilla del hombre, y Adán pone nombre a la mujer, Eva: "Y en el sexto día, después de haber creado todo lo demás, Dios formó al primer hombre del polvo de la tierra. Entonces sopló aliento de vida en el hombre Y el hombre se convirtió en un ser viviente. Dios lo llamó Adán. Y de la misma carne del hombre, Dios creó a la primera mujer. Adán la llamó Eva" (Génesis, 1,26-27).

Dios ordena a Abrahám matar a su hijo con un cuchillo y sacrificarlo quemándolo en un altar, simplemente para que demuestre que es obediente y que hace su voluntad por encima de todo. Abrahán está a punto de hacerlo, pero en el último momento, según la Biblia (Génesis, 22), aparece un Ángel y le detiene. Los que lean eso y pretendan usar el Libro Sagrado como guía de conducta, creerán que pueden matar a cualquier inocente si piensan (o alguien les dice) que eso es la voluntad de Dios.

Cumpliendo la voluntad de Dios

   Dios mata a todos los habitantes de dos grandes ciudades, Sodoma y Gomorra (hombres, mujeres, niños, lactantes, recién nacidos) con la lluvia de “fuego y azufre del Señor del cielo", porque no cumplían mandamientos religiosos. (Génesis, 19:24). (Se inculca como positiva la venganza o el castigo desproporcionado, y sobre culpables e inocentes).

   Dios mata a todos los niños primogénitos de todas las familias de Egipto porque el Faraón no deja que se vayan los Israelitas. (Éxodo 12:29).

   “El que sacrificare a dioses, excepto sólo al Señor, será destruido.” “A la hechicera no dejarás que viva.” (Éxodo 22, 18-20). Dios ordena que no permitan que otros adoren a un dios diferente, y que se mantengan alejados de aquellos que adoran a otros dioses (Ex 23,24 y 32). También dice que los que quebranten el "Sábat" o descanso en el sábado sean ejecutados. (Ex 31,14).

   La Biblia prohibe los actos homosexuales y dice que son una abominación. “Todo aquel que cometiere cualquiera de estas abominaciones … será cortado (expulsado, exterminado) de entre su pueblo.” (Levítico 18,29).``Si alguno se acuesta con varón como los que se acuestan con mujer, los dos han cometido abominación; ciertamente han de morir. Su culpa de sangre sea sobre ellos." (Lev 20,13). "Si hay adivino o espiritista entre ellos, hombre o mujer, ciertamente han de morir; serán apedreados; su culpa de sangre sea sobre ellos." (Lev 20,27).

   Ningún niño o persona con algún defecto puede acercarse al altar de Dios: ni ciego, ni cojo, ni uno que tenga el rostro desfigurado, o extremidad deformada, ni jorobado, ni enano, ni uno que tenga defecto en un ojo, o sarna, o postillas, ni castrado... 
Porque tiene defecto, para que no profane mis santuarios, porque Yo Soy El Señor" (Lev 21,16-23). "Tampoco aceptaréis tales animales de mano de un extranjero por ofrenda como alimento para vuestro Dios; porque su corrupción está en ellos, tienen defecto y no os serán aceptados." (Lev 22,25).

   Un hombre maldice y blasfema mientras discute con otro hombre. Moisés le pregunta a Dios qué hacer al respecto. Dios dice que toda la comunidad debe apedrearlo hasta la muerte. “Y los hijos de Israel, hicieron como el Señor había mandado a Moisés.” (Lev 24:10-23). "Cualquier persona que insulte o maldiga será apedreado a muerte (lapidado) por toda la comunidad. (24:16).

   Dice Dios: "Si a pesar de todo esto no me obedecéis, sino que procedéis con hostilidad contra mí, entonces yo procederé con hostilidad airada contra vosotros, y yo mismo os castigaré siete veces por vuestros pecados. Comeréis la carne de vuestros hijos, y la carne de vuestras hijas comeréis..., y amontonaré vuestros cadáveres sobre los cadáveres de vuestros ídolos, pues mi alma os aborrecerá."(Lev 26,27-30)


    Para las ofrendas y votos ante el santuario, la valoración (o contribución) de un varón será de cincuenta siclos de plata, pero si es una mujer, la valoración será de treinta siclos. (Lev 27, 3-4).

Si el marido tiene celos de su mujer, aunque ella no haya sido infiel, la llevará ante el sacerdote, que ante el altar pronunciará un juramento de maldición y le hará beber, a la mujer, aguas amargas. "El hombre quedará libre de culpa y la mujer cargará con su pecado." (Números 5, 11-30).

   Después de que Dios matara a Coré, a su familia, y a 250 personas inocentes, algunos isrealitas se quejaron diciendo: “habéis matado al pueblo del Señor.” Y entonces Dios no aceptó la crítica, y envíó una plaga sobre el pueblo: y “los que murieron en la plaga fueron 14.700“. (Núm 16:41-50).

   Algunos israelitas fornicaron con mujeres de Moab y acudieron a sacrificios de los dioses moabitas. "El furor de Jehová se encendió contra Israel, y dijo a Moisés: Toma a todos los príncipes del pueblo, y ahórcalos ante Jehová delante del sol, y el ardor de la ira de Jehová se apartará de Israel. Entonces Moisés dijo a los jueces de Israel: Matad cada uno a aquellos de los vuestros que se han juntado con Baal. Y murieron de aquella mortandad veinticuatro mil." (Num 25,1-9).

   El ejército de Israel, siguiendo indicaciones de Dios, atacó a los madianitas: los derrotaron y mataron a todos los varones adultos. Pero cuando regresaron con los prisioneros Moisés se enojó y exigió que mataran a los niños varones y a todas las mujeres que no fueran vírgenes. La Biblia dice que así lo hicierom y al final se quedaron con 32.000 vírgenes, que se repartieron como botín de guerra. (Números 31:1-54).

   "Todas las naciones serán aterrorizadas por los seguidores de Yahvé". (Deuteronomio 2:25).

   Si alguien hace una imagen de cualquier cosa (como un pájaro o una flor) entonces Dios destruirá a toda la nación. (Deut 4:25-26)

   Si tu hermano, hijo, hija, esposa o amigo te incita a creer y a adorar a otro dios, no podrás simplemente negarle y seguir adorando a tu dios: “Antes has de matarlo; tu mano será primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo: le apedrearás hasta que muera" (Deut 13:6-10).

Y el hombre que procediere con soberbia, no obedeciendo al sacerdote, ese tal morirá. (Deut 17,12)

   Las mujeres no pueden usar la ropa de los hombres y viceversa: es una “abominación al Señor.” (Deut 22:05).

   Si una mujer llega al matrimonio y el marido denuncia que no es virgen, y se demuestra, "entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán los hombres de su ciudad, y morirá" (Deut 22,21)

   Acán confesó ser anatema por haberse quedado con despojos de una batalla, y Josué y todo Israel le apedrearon a él y a sus hijos e hijas, y a sus bueyes y a sus ovejas..., y después los quemaron. Y dice la Biblia que a Jehová, al verlo, se le calmó la ira. (Josué 7,24-26).

   Josué, cumpliéndo órdenes de Dios, mata a todos los amorreos y todo lo que encuentra vivo (incluyendo bebés y niños pequeños). La Biblia lo expresa así: “destruyeron todo lo que respira, como Jehová lo había mandado.” (10:28-32)

   "Porque esto vino de Jehová, que endurecía el corazón de ellos para que resistiesen con guerra á Israel, para destruirlos, y que no les fuese hecha misericordia." (Es curioso: Dios endurece los corazones de sus enemigos, para poder tener una excusa para matarlos). (Josué 11:20)

   Los filisteos devuelven el arca de la alianza a los israelitas, y en el camino pasan por Bet-semes, y los habitantes de esa región, curiosos, miran dentro del arca. La Biblia afirma: "Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque habían mirado dentro del arca de Jehová; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y lloró el pueblo, porque Jehová lo había herido con tan gran mortandad." 1 Samuel 6,19.

   Dios le ordena a Saúl matar a todos los amalecitas: hombres, mujeres, niños, lactantes, bueyes, ovejas, camellos y asnos ¿Por qué.? Porque Dios recuerda lo que hizo el pueblo de Amalec, que no había acogido a los israelitas cuando pasaron por allí dos o trescientos años atrás. (15:2-3).

   “Y hubo también sodomitas en la tierra, é hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehová había echado delante de los hijos de Israel.” Dios muestra su homofobia llamando a los homosexuales “sodomitas” y a sus relaciones sexuales “abominaciones.” (1 Reyes, 14:24)

   Josafat “hizo lo recto ante los ojos del Señor” y “barrió también de la tierra el resto de los sodomitas (homosexuales) que habían quedado en el tiempo de su padre Asa“. (1 Reyes 22:43)

   Unos niños se burlan de la cabeza calva del profeta Eliseo y él "los maldijo en el nombre de Jehová. Y entonces salieron dos osos del monte y despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos."(2 Reyes 2,23-24)

   Dios está muy complacido por una masacre que hizo Jehú, diciendo: “por cuanto has hecho bien en la ejecución de lo que es recto delante de mis ojos, y has hecho a la casa de Acab conforme a todo lo que estaba en la mi corazón [Jehú asesinó a toda la tribu de Acab en Samaría], tus hijos de la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel.” (2 Reyes 10:30).

   Salomón se casó con la hija del Faraón pero le mandó a vivir lejos de él, en una casa que había edificado para ella. Y dice: "Mi mujer no morará en la casa de David rey de Israel, porque aquellas habitaciones donde ha entrado el arca de Jehová, son sagradas." No deja claro si es indigna de vivir allí por ser mujer o por ser egipcia. (2 Crónicas 8,11).

   Se junta todo Israel y hace un gran sacrificio a Jehová (setecientos bueyes y sietemil ovejas) e hicieron un juramento solemne: "que buscarían a Jehová el Dios de sus padres, de todo su corazón y de toda su alma; y que cualquiera que no buscase a Jehová el Dios de Israel, muriese, grande o pequeño, hombre o mujer.". (2 Crón 15,13)

   “Y todo el pueblo fue a la casa de Baal”  rompieron su altar en pedazos y mataron a Matán, sacerdote de Baal. (23:17)

   Amasías (que “hizo lo recto ante los ojos del Señor“) mató a 10.000 personas, y a otras 10.000 los dejó vivos para tirarlos desde un acantilado “para que todos se rompieran en pedazos“. (25:1-2, 11-12)

   Peka mató a 120.000 personas en un día y esclavizó a 200.000 mujeres y niños “, ya que había abandonado a Jehová el Dios de sus padres.” (28:6, 8)

    Nehemías reprende a los hombres por casarse con “mujeres extranjeras“. Para castigarlos confiesa: “Y reñí con ellos, y maldíjelos, y herí algunos de ellos, y arranquéles los cabellos, y juramentélos“. (Nehemías, 13:25-27)

   A petición de Esther, el rey ordena un ataque preventivo en las 127 provincias que hay desde Egipto a Etiopía. Todo el que planee matar Judíos será matado por Judíos, junto con sus esposas e hijos. Y todo este asesinato se llevará a cabo en un solo día. Así lo hicieron. “Muchas de las personas de aquellas tierra se convirtieron en Judíos, por el temor a que los Judíos cayeran sobre ellos.” (Esther, 8:9-11 y 17).

   Dios odia a los pecadores y hace planes para destruirlos. (Salmo 5:5-6)

   Los que dicen que no hay Dios son necios, se han corrompido, han cometido hechos abominables; no hay ninguno que haga el bien (Salmo 14, 1-3)

   Dios atacará a todos sus enemigos, a todos los que le aborrecen: cuando llegue el día de su enojo los quemará como en un hormo, los devorará con su ira, y el fuego los consumirá. (Salmo  21, 8-9)

   "Aborrezco a los que confían en ídolos vanos" (31,6)

   "Entended ahora esto, los que os olvidáis de Dios; no sea que os despedace, sin que haya quien os libre." (50,22)

  Oración: "Oh Dios, rompe los dientes de la boca de los impíos." "Los justos se alegrarán cuando vean la venganza: se lavará los pies en la sangre de los impíos" (Salmo 58, 6 y 10)

   "Y tú, Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel, despierta para castigar a todas las naciones; no tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. (59,5)

   “La ira de Dios vino sobre ellos” y Dios mató a muchos de los israelitas por no creer en “sus maravillas.” (78:31-34)

   Dios matará en un matadero a los niños hijos de los malvados, “por la iniquidad de sus padres.” (Isaías 14:21)

    El Apocalipsis de Isaías: Dios va a destruir la tierra, quemará a todo el mundo  y a todo ser viviente (excepto, tal vez, a unos pocos hombres). Dios no tendrá piedad de los que no lo entienden. (24 y 27)

   “Porque Jehová está airado sobre todas las gentes" (34,2)

   Dios hace a Egipto, Etiopía, y a Seba pagar por los pecados de Israel. Dice que le gusta más Israel que cualquier otro país, por lo que está dispuesto a sacrificar a otras personas y a otros países a causa de los pecados de Israel. (43:3-4)

   No coma “carne de cerdo” (como el jamón o el tocino) o de otras “cosas abominables” (como conejo) o Dios tendrá que matarle. (65:4, 66:17)

   Los cadáveres de los muertos por Dios se amontonarán. Ellos se pudrirán y quemarán para siempre. Y aunque su hedor sea repugnante para los humanos, será un olor grato para el Señor. (66:24)

   Aquellos que adoran a “otros dioses” son malos. (Jeremías 1:16)

   Dios intenta “corregir” a la gente matando a sus hijos. (2:30)

   Aquellos que creen de manera distinta o diferente son todos unos mentirosos y unos malhechores. (9:4-6)

   Jeremías ora por la destrucción de personas y familias que no invocan el nombre de Dios. (10:25)

   Dios va a matar a los niños si sus padres adoran a los dioses de otros. (16:10-11)

   Si no honras el sábado, Dios te quemará a muerte con un fuego que nunca se apagará. (17:27)

   Por adorar a “otros dioses, que ni ellos ni sus padres han conocido,” Dios hará que los padres coman a sus propios hijos, y a amigos entre sí. Luego, quien quede se dará de alimento a los pájaros. (19:4, 7-9)

   Dios romperá a los que adoraran a otros dioses como si fueran de barro, matando a tantos que no habrá suficiente espacio para enterrarlos a todos. (19:11-13)

   Dios va a matar a aquellos que se niegan a escuchar a sus profetas. (29:19)

   Dios hará que las hijas de los amonitas sean quemadas con fuego. (49:2)

   Si una buena persona hace algo malo a Dios, “pone un obstáculo delante de él,” entonces Dios le matará:“él morirá por su pecado”, y todo lo bueno que ha hecho será olvidado. (Ezequiel 3:20)

   Dios va a decorar la tierra con los cuerpos muertos y los huesos de los que adoran a un dios diferente. (6:4-5)

   Dios otra vez se compromete a destruir a los que se atreven adorar a algo o alguien que no sea él. (14:6-8)

   Dios dice que va a destruir a Tiro. Que planea matar a todos, pero que sobre todo tiene muchas ganas de matar a todas las mujeres. “Y sus hijas que están en el campo morirán por la espada; y sabrán que yo soy el Señor.” (26:1-21)

   Nabucodonosor, después de perseguir a los hebreos, se convierte a Jehová y decreta que todo el que diga algo contra el dios hebreo “será cortado en pedazos, y su casa convertida en muladar.” (Daniel 3:29)

   Debido a que los samaritanos optaron por adorar a otro dios, Dios declara que ”caerán á cuchillo: sus niños serán estrellados, y su preñadas serán abiertas.” (Oseas 13:16)

   Buscad a Jehová, y viviréis; no sea que Él caiga como fuego a la casa de José y la consuma (Amós 5,6)

 Dios le ordena a Israel “matar a los sabios de Edom” y masacrar a “todo el mundo de la montaña de Esaú.” (Abdías, 8-9)

   Dios va a  “destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré todas tus fortalezas” y destruir también a las brujas y adivinos. (Miqueas 5:11-12)

   Dios va a destruir ciudades enteras, “Y con ira y con furor haré venganza en las gentes que no escucharon” (5:14-15)

   Los gentiles se hará sordos, lamerán el polvo y se verán obligados a arrastrarse como gusanos del temor de Dios y su pueblo. (7:16-17)

  Un profeta debe ser asesinado por sus propios padres porque, segun el, ha “hablado mentira en el nombre de Jehová” (Zacarías 13:03).

  Fin de la revisión del Antiguo Testamento, y no son todas las citas a expurgar. Continuará en el Nuevo Testamento, y en el Corán. PD: Esta revisión del AT está basada parcialmente en este artículo (Ver).


martes, 19 de abril de 2022

El invento de Jerusalén como ciudad sagrada de los musulmanes.


La característica cúpula dorada de La Roca,
y delante de ella la Mezquita de Al-Aqsa.
A la izquierda está el Muro de las Lamentaciones.

El Profeta Mahoma o Muhammad -la paz y las bendiciones sean con él- impuso a sus seguidores la Yihad, la guerra santa: la obligación de luchar para que la verdadera religión -la que él había comunicado y dejado por escrito- se impusiera en todas partes.

Y como según su doctrina la actividad política estaba indisolublemente unida y subordinada a la religión, los creyentes musulmanes tenían que conquistar todo el mundo para cumplir la voluntad de Alá.

Mahoma murió el año décimo de la Hégira o calendario musulmán, que se corresponde con el 638 de la Era Común (calendario que seguiremos por motivos prácticos). Seis años después, el 642, el segundo Califa, Omar El Grande, considerado el creador del Estado Islámico, tomó Jerusalén. Omar no mostró especial interés por aquella ciudad sagrada para Judíos y Cristianos, y que hasta entonces había sido gobernada por los Bizantinos de Constantinopla, herederos del Imperio Romano de Oriente. El Califa Omar se limitó a imponer tributos a los habitantes de la Ciudad, y acampó en los alrededores sin entrar en ella “para no mezclarse con gente extranjera” (tal como reflejan las crónicas árabes); y siguió su campaña de conquistas...

Cuatro décadas más tarde, el año 685, Abd al-Malik se convirtió en el quinto Califa de la familia Omeya. Instaló su corte en la lujosa ciudad de Damasco, situada 200 kilómetros al norte de Jerusalén, donde fue ganando prestigio y poder. Pero en La Meca surgió otro Califa, Ibn az-Zubayr, que se hizo con el control político de Arabia: y comenzaron las disputas y la competencia para ver quién tenía preeminencia en el mundo musulmán, como legitimo sucesor del Profeta... Y estalló la guerra, una Fitna o guerra civil islámica, en el contexto de un conflicto que hoy en día sigue dividiendo al Islám, entre Chiíes y Suníes.

El Califa de Damasco, Abd al-Malik, no podía presumir de tener en sus dominios una ciudad sagrada como La Meca. Sus súbditos no podían viajar a La Meca sin poner en peligro su vida. Y entonces ese Califa decidió convertir la cercana Jerusalén en un lugar santo musulmán, alternativo al santuario de la Meca. Y construyó el palacio de la Cúpula de la Roca, sobre el antiguo templo de Salomón, afirmando que ese edifico sagrado era la roca desde la cual Mahoma había salido volando en su ascensión al cielo junto con el ángel Gabriel, tal como contaban algunas leyendas que se pusieron de moda entonces, escritas sin duda tras la muerte del Profeta, y que probablemente el mismo Abd al-Malik encargó de que se escribieran. Y el Califa decretó que la peregrinación a Jerusalén equivalía a ir a La Meca.

El año 705 el hijo de Abd al-Malik, llamado Al-Walid, siguió sus pasos: y ordenó construir en Jerusalén la mezquita de Al-Aqsa (“mezquita lejana”), afirmando después, falsamente (para dar prestigio político y religioso a Jerusalén) que esa mezquita era la mencionada en el Corán, en la sura 17, que dice: “Infinito en Su gloria es Aquel que transportó a Su siervo en la noche de la Casa Inviolable de Adoración a la Casa Lejana de Adoración”, interpretando que esa “Casa Lejana de Adoración” era esa mezquita de Jerusalén, a la que supuestamente había ido Mahoma en sueños durante su vida... Los musulmanes comenzaron entonces a llamar a Jerusalén “Al-Quds”, la ciudad sagrada. Hubo incluso una iniciativa encaminada a desplazar la peregrinación obligatoria -el Hagg, establecido en el Corán- desde la Meca hasta Jerusalén… pero al final la propuesta no tuvo éxito. La mezquita de Al-Aqsa fue destruida por un terremoto y reconstruida el año 1035. La Cúpula de la Roca original también se hundió y fue reconstruida en el siglo XI.

Si preguntamos a los millones de creyentes musulmanes comprobaremos que todos (o casi todos) creen -por lo que les han contado- que Mahoma realmente sí que estuvo en Jerusalén, rezó en la mezquita de Al-Aqsa, y subió al cielo desde La Roca.

Pero sabemos que eso no es verdad: y tenemos la seguridad de que el Profeta Mahoma nunca salió de Arabia. Y cuando redactó el Corán, al dictado del ángel Gabriel, entre el año 609 y el 632 de la Era Común o cristiana, no existía ninguna mezquita en Jerusalén, y la de Al Aqsa fue construida unos 80 años después de la muerte del Profeta. Por tanto, la sura (o capítulo del Corán) número 17 no puede referirse a Jerusalén, y Mahoma no pudo ir a rezar a ninguna mezquita de esa ciudad, porque en esa época Jerusalén sólo albergaba iglesias, y en el centro del antiguo Templo se levantaba la iglesia bizantina de Santa María, y un musulmán no puede adorar a Alá en una Iglesia cristiana.

Además Mahoma no manifestó nunca especial aprecio por Jerusalén. Cuando llegó a Medina aconsejó a sus seguidores que rezaran orientados hacia Jerusalén, pero lo hizo para atraer a su fe a los judíos que rezaban orientados hacia su ciudad sagrada. Pero al ver que ningún judío se sumaba a su congregación, el año 624 Mahoma impuso la prohibición de rezar hacia Jerusalén (hacia Siria, dice el Corán), indicando a los creyentes musulmanes que lo hicieran orientados hacia la Meca. De hecho, el nombre de Jerusalén ni siquiera aparece citado en el Corán…

Así se crean las “neoverdades” de la religión y de la historia...


El mundo musulmán en guerra cuando se
inventó la ciudad santa de Jerusalén.


sábado, 8 de enero de 2022

Dos grandes mentiras sobre las antiguas relaciones entre Marruecos y los Estados Unidos de América.

Repasando la historia de Marruecos y de sus primeras relaciones con los nacientes Estados Unidos de América.

La propaganda marroquí ha conseguido engañar a mucha gente repitiendo esta mentira: “Las buenas relaciones entre el Reino de Marruecos y América se remontan a la Guerra de Independencia (1775-1783) y específicamente a 1777, cuando el sultán Mohammed ben Abdallah fue el primer monarca que reconoció a los Estados Unidos como nación independiente".

También dicen que “un Tratado de Paz entre Marruecos y Estados Unidos demuestra que Marruecos fue el aliado más antiguo de los americanos”.

Ambas frases aparecen en la Wikipedia, y casi todo el mundo piensa que eso es verdad.

La realidad histórica nos dice lo contrario: el Reino de Marruecos en aquellos años era aliado de Gran Bretaña, y por lo tanto se puede decir que Marruecos fue una Nación enemiga de los Estados Unidos. Y Marruecos no fue aliado de los EUA.

La gente no sabe historia, y repetir falsas consignas es muy fácil: y son muchos los que siguen creyendo esa invención, con la que las autoridades de Marruecos buscan y consiguen ayudas de los americanos. Uno de los que han caído en la trampa y cree esas falsedades es el anterior presidente americano Donald Trump. El asunto se podría quedar en unas risas contenidas (por lo ingenuos e ignorantes que son esos “creyentes”), si no fuera porque Marruecos se aprovecha del favor y de la protección de los Estados Unidos para mantener un régimen dictatorial antidemocrático, que -entre otras cosas- mantiene la injusta y sangrienta ocupación del Sahara Occidental, antigua colonia española que sigue a la espera de conseguir su plena independencia.

Tuit de Donal Trump. Debería ser inteligente, pero aquí demuestra
que no lo es. Afirma que  debe reconocerse la soberanía de Marruecos
sobre el Sahara Occidental porque Marruecos reconoció en
1777 la independencia de EUA. Eso es mentira: le han tomado el pelo.
Además, en todo caso no sería un argumento razonable para justificar
la ocupación del Sahara, incumpliendo las exigencias de la ONU.


Los orígenes de la República de los Estados Unidos.

Los colonos ingleses de Norteamérica habían comenzado su revuelta contra el Rey Jorge III de Inglaterra en 1773, con el Motín del Puerto de Boston. Gran Bretaña era entonces la primera potencia mundial y pensó que podría acabar fácilmente con ellos: pero se equivocó. En 1774 las Trece Colonias se organizaron en el Primer Congreso Continental, y comenzaron los enfrentamientos que dieron paso a la Guerra de la Independencia, que finalizó en 1781. Francia y España eran potencias enemigas del Imperio Británico y apoyaron a los colonos británicos rebeldes, al principio de manera discreta, pero después declarando la guerra abierta contra Inglaterra (Francia en 1778, y España un año más tarde).

Cuadro del pintor Augusto Ferrer-Dalmau titulado
"Por España y por el Rey, Gálvez en América".
Tropas españolas luchando contra los ingleses
en la Guerra de la Independencia de los EUA.
  

Mientras tanto en África…

El territorio de Marruecos había estado fragmentado y dominado por diversos Reinos o Sultanatos de mayor o menor extensión y poder. Los benimerines del Reino de Fez fueron sustituidos en 1472 por los Watasidas, y en el siglo XVI se hizo preeminente la dinastía Saadí, que se autoproclamaba descendiente de Mahoma y que se asentó en Marrakech. En 1631 surgió en la región del Oasis de Tafilátet, al sureste de la cordillera del Atlas, una nueva dinastía, los Alauitas, también descendientes del Profeta...

El segundo sultán Alauita fue Mulay Ismail, que gobernó entre 1672 y 1727, quien puede se considerado el creador o padre del actual Reino de Marruecos. Estableció su capital en Mequinez, donde construyó una ciudad amurallada y donde organizó un ejército de esclavos negros con los que se impuso sanguinariamente a todos sus adversarios, aunque algunas tribus bereberes y árabes beduinas no se sometieron a su poder. Mulay Ismail también luchó contra los Otomanos de Argel, y consiguió arrebatar a ingleses y a españoles varias ciudades portuarias, como Tánger (1684) y Larache (1689). También asedió Ceuta durante muchos años sin conseguir tomarla. Buscando aliados contra España, Mulay Ismail promovió las buenas relaciones con el Reino de Francia, y Luis XIV envió ingenieros para construir edificios de estilo europeo, y fortalezas, como la del gran puerto fortificado de Essaouira (cercano a Marrakech). Este sultán tuvo más de 1.000 hijos, a los que formó como guerreros; pero a su muerte -en 1727- varios de esos hijos fragmentaron el sultanato y comenzaron a enfrentarse unos contra otros por el poder.


La fortaleza de Essaouria, en la costa de Marruecos, fue construida por el
ingeniero francés Theodore Cornut durante el reinado de Mohammed III. 
Fue tomada por Daenerys Targaryen en Juego de Tronos.





Mohammed III, Sultán de Marruecos en la época de la independencia de EUA.

Tras años de conflictos, en 1757 se instaló en el trono Mohammed III ben Abdallah, nieto de Mulay Ismail, que consiguió reunificar el territorio. Restableció la Corte de Fez, pero más adelante trasladó su capital a Rabat.

Su política exterior fue de desprecio a las demás naciones, y sus barcos corsarios se dedicaban a atacar a los barcos mercantes que transitaban por sus costas. Los franceses sufrieron varios ataques, y en 1767 mandaron una expedición de castigo contra esos piratas, llegando a bombardear Larache: pero la flota francesa fondeada en ese puerto cayó en una emboscada y fue derrotada por los marroquíes.

        Cuando Mohamed III vio que su poder se consolidaba, empezó a acosar a los portugueses, y les forzó a abandonar sus costas: y así Portugal abandonó en 1769 su última posesión en el norte de África, el puerto de Mazagán.

Animado por ese éxito, Mohammed III exigió al Rey Carlos III de España que abandonara sus posesiones africanas, especialmente Ceuta y Melilla, afirmando que estaban en territorios propiedad de Mahoma. Lógicamente el Rey de España rechazó sus amenazas, contestando que esas posesiones eran españolas y cristianas desde antes de que Marruecos naciera. Ceuta fue portuguesa en 1415 y pasó a ser española en 1580. Melilla era un conjunto de ruinas abandonadas cuando en 1496 fue refundada por España. Además, esos territorios habían formado parte de la Hispania Romana (con el nombre de Hispania Tingitana) y de la Hispania Visigoda.


Guerra de Marruecos contra España (1774-1780)

Al ser rechazada su petición, Mohammed III declaró la guerra a España. Eso ocurrió en 1774: pero previamente el Sultán de Marruecos firmó una alianza con el Rey Jorge III de Inglaterra, comprometiéndose a que sus corsarios no atacarían a los barcos ingleses a cambio de recibir ayuda militar. Gran Bretaña estaba enfrentada con España, y le interesaba reforzar su dominio sobre Gibraltar, por lo que se asoció a Marruecos.

Estalló la Guerra. Los marroquíes y los ingleses asediaron Melilla entre 1774 y 1775. El Rey Carlos III puso todo su empeño en la defensa de esa plaza española… Y si la pudo conservar fue gracias a que en ese momento estalló en Norteamérica la Guerra de la Independencia de las Trece Colonias, y la armada inglesa tuvo que reducir su ayuda a Marruecos para irse a tratar de sofocar la revuelta de sus colonos…


Marruecos, aliado de Inglaterra, enemigo de los rebeldes independentistas americanos.

Marruecos mantuvo su alianza con Inglaterra y continuó su guerra contra España cinco años más, hasta 1780.

Como ya se ha dicho, un año antes, en 1779, España había declarado la guerra a Inglaterra, en una alianza que se formó con Francia y con los colonos de las Trece Colonias: y esa alianza fue definitiva para que los americanos consiguieran su independencia.

Cuando vieron que aquella revuelta era más seria de lo que pensaban, los ingleses fueron ayudando cada vez menos a su aliado el Sultán de Marruecos, y tuvieron que concentrar toda su fuerza militar en América. El Sultán Mohammed III se convenció al final de que sin la ayuda de los ingleses no iba a conseguir vencer a España: y solicitó la paz al Rey Carlos III.

El 30 de mayo de 1780 se firmó un tratado entre ambos Reinos en la Corte de Aranjuez (Madrid), por el que se restablecía la paz y el libre comercio entre ambos reinos, España y Marruecos. España seguía en guerra contra Inglaterra, y en ese tratado Marruecos fue obligado a romper sus relaciones con el Reino Unido: y el Sultán Mohammed III ordenó entonces salir de Tánger y de Tetuán a todos los buques ingleses que se abastecían allí, y prohibió a los británicos todo comercio en sus puertos. Y así consta en el texto de ese Tratado de Aranjuez de 1780.

Texto del Tratado de Aranjuez de España con Marruecos (1780)
donde el Sultán marroquí rompe su alianza con Inglaterra.

La Guerra de España contra Inglaterra se prolongó hasta 1783, y Carlos III recuperó la Isla de Menorca; sin embargo, el largo asedio a Gibraltar (que duró cuatro años, entre 1779 y 1783) no consiguió el objetivo de recuperar el Peñón.

El Rey de Marruecos no pudo ser el primero en reconocer a los EUA

El 4 de julio de 1776 se declaró la independencia de los Estados Unidos. Francia España y Holanda fueron los primeros países en reconocer a la nueva República.

Es imposible -a pesar de que se repite mucho como si fuera verdad- que en 1777 el Sultán Mohammed III pudiera reconocer la independencia de las Trece Colonias Americanas, o apoyar a los rebeldes que luchaban contra los británicos, porque ese año Marruecos era aliado de Inglaterra en su guerra contra España (y lo fue hasta 1780), y el Rey Jorge III no hubiera permitido a ningún país aliado que reconociera a los rebeldes americanos, enemigos de los ingleses.

Con la independencia de las Trece Colonias Inglaterra
solo conservó en Norteamérica el territorio de Canadá.
España dominaba entonces Loussiana (al oeste del río Missisipi)
y la Florida, y mantuvo buenas relaciones con sus vecinos de
la recién nacida República de los Estados Unidos.

El Tratado de no agresión de 1786 entre Marruecos y Estados Unidos de América.

En 1783 finalizó la Guerra de las Colonias, e Inglaterra reconoció en el Tratado de París la Independencia de los Estados Unidos de América.

En 1784 unos piratas corsarios al servicio del Sultán de Marruecos se apoderaron en el Atlántico de un barco mercante estadounidense, el Betsey. Los dirigentes americanos Jefferson y Adams, que en esas fechas estaban en Francia y en Londres como Embajadores (asentando el peso político de su nueva Nación), pidieron a Thomas Barclay que viajara a Marruecos para negociar un acuerdo con Estados Unidos. Thomas Barclay era un comerciante de Filadelfia que en 1781 había sido nombrado primer Cónsul de Estados Unidos en Francia. Barclay viajó desde París, vía España, hasta Rabat, donde negoció un Tratado de respeto mutuo y de libre comercio entre ambas naciones.

El Tratado de paz y amistad (como se llamaban todos los tratados)  se redactó en Marruecos en junio de 1786 y se ratificó en Estados Unidos el 18 de julio de 1787. El objetivo principal era que los corsarios marroquíes dejaran de atacar a los barcos americanos.

 



Es interesante recordar que ese año Marruecos ya estaba en paz con España. Y en el punto 14 de ese Tratado de Marruecos con los EUA se dice: "El Comercio con los Estados Unidos será en pie de igualdad con el Comercio con España". Y resulta curioso que cuando se regula el intercambio de prisioneros en caso de guerra, se dice: “se compensará con el pago de cien dólares mexicanos por cada persona que falte”. Recordemos que México era entonces parte del Reino de España. Y efectivamente, los primeros norteamericanos libres usaron monedas españolas.

Si se lee ese Tratado de 1786 entre Estados Unidos y Marruecos se puede comprobar que no era un tratado de especial amistad entre ambas naciones, sino una aplicación de las mismas normas relacionales que ya regían entre Marruecos y las otras potencias europeas -como España-, destinadas a evitar enfrentamientos armados y a fomentar el comercio.

Después de Mohamed III vuelven los conflictos.

Mohammed III falleció en Rabat el 9 de abril de 1790. Y a su muerte Marruecos volvió a entrar en un periodo de revueltas internas. El sucesor oficial del trono fue Al Yazid, hijo de Mohammed III, que como nuevo Sultán rompió los compromisos de paz que había firmado su padre con España y declaró la guerra a Carlos IV y a todas las potencias extranjeras salvo a Inglaterra, dando cuatro meses a los cónsules y comerciantes para que se fueran. En septiembre de ese mismo año de 1790 Marruecos, con la ayuda de Inglaterra, puso sitio por tierra y por mar a Ceuta. El ataque duró un año, pero los españoles pudieron resistir, y los marroquíes acabaron levantando el cerco y retirándose.

Ubicación de Ceuta y Melilla en el norte de África.
El mapa muestra la Provincia Española del Rif,
creada en 1894. Los Rifeños de esa región
no reconocían la autoridad del Sultán de Marruecos.

El 31 de marzo de 1791 el presidente de los Estados Unidos George Washington le envió una carta al Sultán de Marruecos. El tono del documento era de desconfianza y preocupación, a la vista de la declaración de guerra de Marruecos que hacía temer un aumento de los ataques corsarios marroquíes. El objetivo de la carta era pedirle al Sultán que mantuviera las buenas relaciones y las condiciones del Tratado que habían firmado ambas naciones en 1786. En esa misma carta de 1791 el presidente de los EUA nombraba Cónsul de su Nación en Marruecos a Thomas Barclay. Barclay viajó a Europa pero nunca llegó a su destino, debido a la guerra civil que se produjo en Marruecos: y se quedó realizando actividades diplomáticas en Europa, viajando también a Argelia. Murió en Lisboa en enero de 1793.



El Sultán Al Yazid murió en febrero de 1792, y a su muerte sus cuatro hermanos comenzaron una guerra entre ellos para conseguir ocupar el trono. La guerra civil duró cinco años, hasta 1797, y cuando terminó ese conflicto se consolidó en el trono de Marruecos Muley Slimane o Solimán.

El 24 de diciembre de 1794 dos periódicos americanos, The Philadelphia Gazette y Universal Daily Advertiser informaban que Muley Solimán, el aspirante al Trono de Marruecos con más probabilidades de conseguirlo, estaba enemistado contra Estados Unidos; y que sus corsarios tenían orden de capturar barcos estadounidenses... Y esos medios añadían que el presidente Washington estaba tomando medidas para evitar sus ataques. Efectivamente, una semana más tarde George Washington despachó una segunda carta al Rey de Marruecos, pidiendo -o exigiendo- respeto al Tratado de Amistad y Comercio que había firmado su padre en 1786. No se tiene noticia de que el Sultán de Marruecos respondiera a esas cartas.

Durante todos esos años los nuevos Estados Unidos de América se centraron en la colonización del Oeste de su territorio, y apenas navegaron hacia el Mediterráneo ni hacia África: por ese motivo los piratas y corsarios marroquíes no tuvieron muchas oportunidades de molestarlos.

El siglo XIX: ausencia de relaciones Marruecos - EUA.

Solimán fue Sultán desde 1797 hasta 1822, y durante su reinado se produjeron sangrientas guerras étnicas y religiosas entre seguidores de diversas creencias islamistas, y se cerraron las fronteras a los países no musulmanes.

        En 1822 le sucedió Mulay Abderramán, que reinó entre 1822 al 1859, y que también fomentó la piratería contra todo barco que se moviera por delante de sus costas… Por ese motivo, varias potencias europeas declararon guerras a Marruecos. La Guerra Franco Marroquí tuvo lugar en 1844, y la Hispano Marroquí se libró entre 1859 y 1860, durante el reinado de Isabel II de Borbón, y acabó con victoria española. Los Británicos y los Austriacos también tuvieron conflictos bélicos con Marruecos, y bombardearon los puertos de sus corsarios.

Marruecos 1859-60, la última guerra
que España ha ganado. El General Prim,
al mando de sus voluntarios catalanes.

En conclusión, las relaciones de Marruecos con Estados Unidos en el siglo XVIII (y en el XIX) apenas existieron, o no fueron especialmente amistosas en absoluto. E incluso fueron conflictivas, por las alianzas que Marruecos mantuvo con Gran Bretaña -la gran enemiga de los independentistas americanos-, y por episodios como el ataque al barco americano Betsey en 1784.



        PD. Compruebo que no fue sólo el expresidente Trump el engañado por los marroquíes. Hace unos años, en 2014, el entonces vicepresidente (y ahora presidente) Joe Biden fue a Marruecos, y también afirmó que estaba agradecido a ese País por haber sido el primero en reconocer a los Estados Unidos de América (VER video en You Tube). Espero que algún asesor de la Casa Blanca repase un poco la Historia e informe a las autoridades de su error.

A Joe Biden también le engañaron los marroquíes. 

domingo, 23 de mayo de 2021

Los Reyes Católicos en 1498, en contra de acumular cargos públicos y a favor del principio "un afiliado un cargo".

    El año 1498 los Reyes Católicos dirigieron una carta al Corregidor de Pontevedra, el representante de la monarquía en la provincia.

Libro: Pontevedra en los siglos XII a XV, pág 388.
José Armas Castro. Fundación Pedro Barrie, 1992
   "Don Fernando e Dona Ysabel e Consejo", como empieza el documento, responden a la petición de cinco vecinos de la villa de Pontevedra, de los linajes Ponte y Agulla, quienes solicitan a la Corona que ponga fin a los abusos de algunas autoridades. Los Reyes se dirigen al corregidor, y también "a nuestro gobernador e alcaldes maiores de nuestro Reyno de Galisia", y les recuerdan: "que por nos está mandado que ningun regydor de ninguna çibdad, villa e lugar non pueda tener nin tenga dos ofiçios públicos".
  Más adelante la carta rememora que ya "el señor Rey Don Enrique, nuestro visabuelo, en las cortes que tuvo en la cibdad de Burgos fiso e ordenó una ley susodicha de la cual es esto que se sygue: tenemos por bien que los regidores e otros ofiçios que han de ver fasyuenda del conçejo que no puedan haber más de un oficio en el dicho conçejo, e sy tomaren otro ofiçio, que pierda el que primeramente tenía, e mientras lo aya no tena mas".
   Termina los Reyes mandando que se guarde, cumpla y ejecute la ley, sin excepciones: "nin consyntades yr nin pasar por alguno nin por alguna manera, e los unos nin los otros etc". La carta está firmada en Ocaña el 21 de diciembre de ese año.

   Esa carta tiene plena actualidad, si consideramos la idea de que una persona no debe acumular varios cargos públicos y varios sueldos, algo que algunos políticos han defendido con el principio "un afiliado, un cargo" (Ver). Algunos partidos como Podemos defendieron ese principio inicialmente, pero una vez que llegaron al poder cambiaron de opinión y lo consideraron muy útil... para ellos (VER).


domingo, 2 de agosto de 2020

Vigo, la ciudad olívica. La historia del olivo de Vigo.






   La Iglesia de Santa María, situada en el centro histórico de Vigo, fue construida en el siglo XV en el lugar que ocupaba una antigua iglesia medieval que según algunos escritores había sido de los Templarios. Esa Iglesia fue erigida Colegiata por el obispo de Tuy el 11 de junio de 1497, durante el reinado de los Reyes Católicos, que también favorecieron a Vigo acabando con el monopolio del comercio marítimo que hasta entonces tenía la Villa de Bayona.

   Esa Iglesia principal de Vigo tenía en su atrio un olivo singular, como lo tenían prácticamente todas las iglesias gallegas: olivos que cuidaban los párrocos y abades con el fin de obtener el aceite necesario para celebrar sus ritos sacramentales y litúrgicos (bendiciones, bautizos, unción de enfermos...). 

  Según algunos relatos del siglo XVIII, el olivo de la Iglesia de Santa María de Vigo era especialmente grande y majestuoso. En escritos antiguos se refiere que los vecinos se sentaban a hablar y debatir bajo su sombra, y se afirma que hasta seis o siete zapateros o sastres podían trabajar juntos bajo el olivo sin molestarse.

   El año 1809, en plena guerra de la independencia contra los franceses, la explosión del polvorín que se había colocado junto a Santa María causó la destrucción del edificio y daño gravemente al olivo centenario. Pero un notable de la Ciudad consiguió salvar un esqueje del árbol, y lo plantó en un jardín de su propiedad que tenía en la Puerta del Sol de Vigo.

   En el mismo lugar donde había estado la Iglesia se construyó la actual Colegiata de Santa María, que se dotó de amplios muros de piedra para resistir posibles bombardeos desde barcos enemigos. A las dos calles que flanqueaban la nueva Iglesia Colegiata (construida entre 1816 y 1834) se les pusieron los nombres de Calle de la Palma y calle de la Oliva, como siguen llamándose. La palma representaba la victoria y la fortuna, y al olivo se le considera el árbol de la paz, y representaba la fecundidad, la victoria y la recompensa.
Escudo primigenio de Vigo según Taboada Leal.
Rodean la torre-fortaleza hojas de palma y de olivo.

   En esas fechas la corporación municipal estableció que el escudo de armas de la Ciudad fuera "un castillo, con una corona, enlazado y rodeado de ramas de palma y olivo": con esas palabras lo describe Nicolás Taboada Leal en su magna obra sobre Vigo publicada en 1840.


  El Olivo de Vigo trasplantado a la Puerta del Sol fue creciendo y comenzó a hacerse famoso... Se pensaba en esa época que el olivo era un árbol eterno, y su salvación se consideró casi un milagro. Se contaba cómo había sobrevivido a la explosión que había destruido la Iglesia, y su historia se asoció a la resistencia a la adversidad y al renacer tras la desgracia. Y poco a poco se fue convirtiendo en un símbolo de la ciudad.

   Fue a mediados del siglo XIX cuando comenzó a llamarse a Vigo la Ciudad del Olivo. El año 1856 apareció el semanario La Oliva (que solo duró dos años), y en 1885 se fundó la Sociedad La Oliva, cuya heredera es la actual Federación Viguesa de Peñas Recreativas El Olivo.

   A partir de que en 1810 Vigo fue nombrada Ciudad (el 30 de octubre, por el Gobierno de la Regencia reunido en Cádiz, y como reconocimiento por la victoria sobre los franceses), Vigo experimentó un gran crecimiento: llegó a ser unos años capital de Provincia, se amplió el muelle de piedra, se fomentó la pesca y las fábricas de salazón, se consolidó el puerto como base principal para el comercio con América (lineas regulares desde 1855 con La Habana, Buenos Aires y Puerto Rico), se produjo una explosión demográfica que obligó a demoler las murallas para facilitar la expansión de la ciudad...
   En 1859, y para conmemorar los 50 años de la reconquista de Vigo, un retoño del olivo que seguía en Puerta del Sol fue plantado con solemnidad en el Paseo de Alfonso, paseo que se inauguró ese mismo año, y que fue llamado así en honor del príncipe de Asturias que había nacido dos años antes y que años después fue coronado como Alfonso XII. (La calle del Príncipe de Vigo también se llamó así en honor del mismo Alfonso).
   Y ese Olivo se convirtió en el símbolo principal de la Ciudad. Y lo sigue siendo. Recientemente expertos en botánica han calculado que el olivo del Paseo de Alfonso tiene unos 200 años de vida (Ver) lo que confirma que se obtuvo a principios del siglo XIX como retoño del que había estado junto a la Colegiata y se pasó a Puerta del Sol.

Escudo actual.
   El actual escudo de Vigo, con el castillo y un árbol de olivo (ver imagen arriba), lo propuso y defendió en 1917, en la Real Academia Gallega, el cronista de la ciudad Marcelino Rodríguez Elías. Recientemente se ha publicado una noticia que refiere el hallazgo de un dibujo de ese escudo en un documento de 1.876, pero no hay datos que hagan pensar que en esas fechas ya se representara nuestro escudo así, por lo que puede pensarse que es una falsificación. La versión oficial del escudo fue aprobada por el Concello de Vigo en 1987.

   En 1932, durante el gobierno de la II República, un grupo de comerciantes y periodistas de la Ciudad promovió una colecta con la que hicieron una verja metálica para proteger y ensalzar al Olivo. La placa que colocaron en esa estructura (y que perdura) es de aquella fecha, y su texto dice así:

   DENTRO DE ESTA VERJA, OFRENDA DE LOS VIGUESES A SU ÁRBOL SIMBÓLICO, QUEDA HOY DEPOSITADA POR ELLOS LA PROMESA FIRME DE SU AMOR, DE SU LEALTAD Y DE SU ABNEGACIÓN POR LA CIUDAD AMADA. 14-AGOSTO-1932.


   Aprendamos la lección del olivo de Vigo, símbolo de nuestra ciudad, que acogió bajo sus ramas a todos los vecinos, que sobrevivió a la destrucción y creció gracias al cariño y al esfuerzo de todos los ciudadanos, trabajando unidos. Me gusta especialmente de esa placa que su texto no personaliza en nadie: es mucho más importante destacar que es el conjunto del pueblo de Vigo el que hace las cosas, a que en un momento determinado el alcalde se llame fulano o mengano...
Reunión bajo el Olivo de Vigo, en 1936.
Ahora está de moda convocar las xuntanzas
en la farola de Urzáiz o delante de El Marco.
  PD: Creo que no hará falta gastar mucha tinta sobre las leyendas acerca de que en Vigo y en Galicia había muchos olivos, pero los Reyes Católicos cortaron todos esos árboles por venganza u odio a los gallegos... Son pura fantasía, mentiras interesadas quizá para fomentar el victimismo y el nacionalismo... pero no tienen ningún fundamento: ni en la botánica ni en la historia.


Mapa de la distribución del cultivo de la aceituna en la cuenca del mediterráneo. REF.
Los olivos necesitan terreno muy seco y mucho sol para desarrollarse y dar fruto.
Y los Reyes Católicos no tienen la culpa de que en Galicia llueva mucho...
La ciencia botánica por sí sola resuelve cualquier duda, y desbarata
la "neoverdad" de los que afirman que en Vigo y en Galicia había muchos olivos
que fueron talados por los malvados Reyes de Castilla...